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ただ、「自然法爾章」は晩年に述べられた法語であることに留意。<br />
 
ただ、「自然法爾章」は晩年に述べられた法語であることに留意。<br />
浄土真宗では、獲も得も「如来選択の願心より発起す]のであり、無い状態が有ることになったという意味を示す語であって、衆生の求道心とは無縁の概念という事に留意すべし。
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浄土真宗では、獲も得も「如来選択の願心より発起す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) るのであり、無い状態が有ることになったという意味を示す語であって、衆生の求道心とは無縁の概念という事に留意すべし。

2018年5月14日 (月) 18:09時点における版

ぎゃくとく

 えること。「信巻」別序に、

信楽を獲得することは、如来選択の願心より発起す。(信巻 P.209)

などとある。なお、『正像末和讃』に収録されている「自然法爾章」では、「獲得名号」について、

「獲」の字は、因位のときうるを獲といふ。「得」の字は、果位のときにいたりてうることを得といふなり。(正像 P.621)

とあり、「獲」を因位、「得」を果位に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)

『尊号真像銘文』には、

「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。(尊号 P.648)

ともある。 ただ、「自然法爾章」は晩年に述べられた法語であることに留意。
浄土真宗では、獲も得も「如来選択の願心より発起す](信巻 P.209) るのであり、無い状態が有ることになったという意味を示す語であって、衆生の求道心とは無縁の概念という事に留意すべし。