「破壊瞋毒」の版間の差分
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| − | 修行することあるを見ては瞋毒を起し、方便破壊して競ひて怨を生ず。かくのごとき生盲闡提の輩は、頓教を毀滅して永 く沈淪す。大地微塵劫を超過すとも、いまだ三塗の身を離るることを得べからず。<br> | + | ::修行することあるを見ては瞋毒を起し、方便破壊して競ひて怨を生ず。かくのごとき生盲闡提の輩は、頓教を毀滅して永 く沈淪す。大地微塵劫を超過すとも、いまだ三塗の身を離るることを得べからず。<br> |
法然聖人や親鸞聖人は、迫害される念仏者を力づける為に迫害する側はこうなる、とこの文を依用されていた。 | 法然聖人や親鸞聖人は、迫害される念仏者を力づける為に迫害する側はこうなる、とこの文を依用されていた。 | ||
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2018年2月6日 (火) 23:29時点における版
はえ-しんどく
【左訓】｢やぶり、瞋(いか)り腹立つなり」(正像 P.602)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『法事讃巻』の念仏者を誹謗してはならないとする文、
- 見有修行起瞋毒、方便破壊競生怨
- 如此生盲闡提輩、毀滅頓教永沈淪
- 超過大地微塵劫、未可得離三途身
- 修行することあるを見ては瞋毒を起し、方便破壊して競ひて怨を生ず。かくのごとき生盲闡提の輩は、頓教を毀滅して永 く沈淪す。大地微塵劫を超過すとも、いまだ三塗の身を離るることを得べからず。
- 修行することあるを見ては瞋毒を起し、方便破壊して競ひて怨を生ず。かくのごとき生盲闡提の輩は、頓教を毀滅して永 く沈淪す。大地微塵劫を超過すとも、いまだ三塗の身を離るることを得べからず。
法然聖人や親鸞聖人は、迫害される念仏者を力づける為に迫害する側はこうなる、とこの文を依用されていた。