2012年6月30日 (土) 16:17時点における版

むりょうこうみょうど

　阿弥陀仏の浄土のこと。はかりなき光明の世界。『平等覚経』に出る語で、元来は「無量の光明土」(諸仏土）の意であるが、親鸞聖人は阿弥陀仏の浄土に諸仏土がすべておさまるとし、「無量光明の土」（弥陀浄土）の意に転じている。→真実　(しんじつ)、補註２ (行巻 P.145, 真巻 P.339, 浄文 P.487, 愚禿 P.514)

『平等覚経』の文。
速疾超便可到　安楽国之世界。
至無量光明土　供養於無数仏。

すみやかに疾(と)く超えて、すなはち安楽国の世界に到るべし。

無量光明土に至りて、無数の仏を供養せん。

光とは智慧の意。『平等覚経』で解かれる、無量の諸仏の土の意味を転じて、阿弥陀如来の浄土を無量の光の明土、すなわち智慧の土とされた。
『尊号真像銘文』で「帰命尽十方無碍光如来」を釋され、

「無碍」といふはさはることなしとなり、さはることなしと申すは、衆生の煩悩悪業にさへられざるなり。

「光如来」と申すは阿弥陀仏なり、この如来はすなはち不可思議光仏と申す。

と、「無碍」と「光如来」に分節され、阿弥陀如来を「光如来」とされておられるのも同じ意である。阿弥陀仏とは智慧の光の如来であるとされるのである。また、浄土とは、この阿弥陀如来の悟りの智慧によって荘厳される世界であり、土もまた智慧の世界であるということが「無量光明土」の意味であった。この阿弥陀如来の智慧の領域が「誓願一仏乗」といわれる、あらゆる仏陀を仏陀たらしめる根源であり、あらゆる衆生を救済する本願力の根源であった。そして、その智慧が慈悲として「名声聞十方」と、称えられ聞こえるのが、なんまんだぶという言葉であったのである。