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• 仏説阿弥陀経

　　　姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉詔訳

序分

(1)

如是我聞。

一時、仏在舎衛国祇樹給孤独園、与大比丘衆千二百五十人倶。

皆是大阿羅漢。衆所知識。

長老舎利弗･摩訶目犍連･摩訶迦葉･摩訶迦旃延･摩訶倶絺羅･離婆多･周利槃陀伽･難陀･阿難陀･羅睺羅･驕梵波提･賓頭盧頗羅堕･迦留陀夷･摩訶劫賓那･薄拘羅･楼駄、如是等諸大弟子、并諸菩薩摩訶薩、文殊師利法王子･阿逸多菩薩･乾陀訶提菩薩･常精進菩薩、与如是等諸大菩薩、及釈提桓因等、無量諸天･大衆倶。

正宗分

爾時、仏告、長老舎利弗、従是西方、過十万億仏土有世界、名曰極楽。其土有仏。号阿弥陀。今現在説法。

舎利弗、彼土何故名為極楽。其国衆生、無有衆苦、但受諸楽。故名極楽。

又舎利弗、極楽国土七重欄楯・七重羅網・七重行樹。皆是四宝周匝囲繞。是故彼国名曰極楽。

又舎利弗、極楽国土有七宝池。八功徳水充満其中。池底純以金沙布地。四辺階道、金・銀・瑠璃・玻瓈合成。上有楼閣。亦以金・銀・瑠璃・玻瓈・硨磲・赤珠・碼碯、而厳飾之。池中蓮華、大如車輪。青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、微妙香潔。舎利弗、極楽国土、成就如是功徳荘厳。

又舎利弗、彼仏国土、常作天楽。黄金為地、昼夜六時而雨曼陀羅華。其国衆生、常以清旦、各以衣裓、盛衆妙華、供養他方十万億仏。即以食時還到本国、飯食経行。舎利弗、極楽国土、成就如是功徳荘厳。

復次舎利弗、彼国常有種種奇妙雑色之鳥。白鵠・孔雀・鸚鵡・舎利・迦陵頻伽・共命之鳥。是諸衆鳥、昼夜六時出和雅音。其音、演暢五根五力・七菩提分・八聖道分、如是等法。其土衆生、聞是音已、皆悉念仏、念法、念僧。舎利弗、汝勿謂此鳥実是罪報所生。所以者何。彼仏国土無三悪趣。

舎利弗、其仏国土尚無三悪道之名。何況有実。是諸衆鳥、皆是阿弥陀仏、欲令法音宣流、、変化所作。舎利弗、彼仏国土微風、吹動諸宝行樹及宝羅網、出微妙音。譬如百千種楽同時倶作。聞是音者、皆自然生念仏、念法、念僧之心。舎利弗、其仏国土、成就如是功徳荘厳。

舎利弗、於汝意云何、彼仏何故号阿弥陀。舎利弗、彼仏光明無量、照十方国無所障礙。是故号為阿弥陀。又舎利弗、彼仏寿命及其人民無量無辺阿僧祇劫。故名阿弥陀。舎利弗、阿弥陀仏、成仏已来於今十劫。又舎利弗、彼仏有無量無辺声聞弟子、皆阿羅漢。非是算数之所能知。諸菩薩衆、亦復如是。舎利弗、彼仏国土、成就如是功徳荘厳。

又舎利弗、極楽国土、衆生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補処。其数甚多。非是算数所能知之。但可以無量無辺阿僧祇劫説。舎利弗、衆生聞者、応当発願願生彼国。所以者何。得与如是諸上善人倶会一処。

舎利弗、不可以少善根福徳因縁得生彼国。

舎利弗、若有善男子・善女人、聞説阿弥陀仏、執持名号、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱、其人、臨命終時、阿弥陀仏、与諸聖衆現在其前。是人終時、心不顛倒、即得往生阿弥陀仏極楽国土。舎利弗、我見是利故、説此言。若有衆生、聞是説者、応当発願生彼国土。

舎利弗、如我今者讃歎阿弥陀仏不可思議功徳、東方亦有、阿閦鞞仏・須弥相仏・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。

舎利弗、南方世界、有日月灯仏名・聞光仏・大焔肩仏・須弥灯仏・無量精進仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。

舎利弗、西方世界、有無量寿仏・無量相仏・無量幢仏・大光仏・大明仏・宝相仏・浄光仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。

舎利弗、北方世界、有焔肩仏・最勝音仏・難沮仏・日生仏・網明仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。

舎利弗、下方世界、有師子仏・名聞仏・名光仏・達摩仏・法幢仏・持法仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。

舎利弗、上方世梵音仏・宿王仏・香上仏・香光仏・大焔肩仏・雑色宝華厳身仏・娑羅樹王仏・宝華徳仏・見一切義仏・如須弥山仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。

舎利弗、於汝意云何。何故名為一切諸仏所護念経。舎利弗、若有善男子・善女人、聞是諸仏所説名及経名者、是諸善男子・善女人、皆為一切諸仏共所護念、皆得不退転於阿耨多羅三藐三菩提。是故舎利弗、汝等皆当信受我語及諸仏所説。

舎利弗、若有人、已発願、今発願、当発願欲生阿弥陀仏国者、是諸人等、皆得不退転於阿耨多羅三藐三菩提、於彼国土、若已生、若今生、若当生。是故舎利弗、諸善男子・善女人、若有信者、応当発願生彼国土。

正宗分

爾時仏告長老舎利弗従是西方過

十万億仏土有世界名曰極楽其土

有仏号阿弥陀今現在説法舎利弗

彼土何故名為極楽其国衆生無有

衆苦但受諸楽故名極楽

又舎利弗極楽国土七重欄楯七重

羅網七重行樹皆是四宝周匝囲繞

是故彼国名曰極楽

又舎利弗極楽国土有七宝池八功

徳水充満其中池底純以金沙布地

四辺階道金銀瑠璃玻瓈合成上有

楼閣亦以金銀瑠璃玻瓈硨磲赤珠

碼碯而厳飾之池中蓮華大如車輪

青色青光黄色黄光赤色赤光白色

白光微妙香潔舎利弗極楽国土成

就如是功徳荘厳

又舎利弗彼仏国土常作天楽黄金

為地昼夜六時而雨曼陀羅華其国

衆生常以清旦各以衣裓盛衆妙華

供養他方十万億仏即以食時還到

本国飯食経行舎利弗極楽国土成

就如是功徳荘厳

復次舎利弗彼国常有種種奇妙雑

色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舎利迦陵頻

伽共命之鳥是諸衆鳥昼夜六時出

和雅音其音演暢五根五力七菩提

分八聖道分如是等法其土衆生聞

是音已皆悉念仏念法念僧舎利弗

汝勿謂此鳥実是罪報所生所以者

何彼仏国土無三悪趣舎利弗其仏

国土尚無三悪道之名何況有実是

諸衆鳥皆是阿弥陀仏欲令法音宣

流変化所作舎利弗彼仏国土微風

吹動諸宝行樹及宝羅網出微妙音

譬如百千種楽同時倶作聞是音者

皆自然生念仏念法念僧之心舎利

弗其仏国土成就如是功徳荘厳

舎利弗於汝意云何彼仏何故号阿

弥陀舎利弗彼仏光明無量照十方

国無所障礙是故号為阿弥陀又舎

利弗彼仏寿命及其人民無量無辺

阿僧祇劫故名阿弥陀舎利弗阿弥

陀仏成仏已来於今十劫又舎利弗

彼仏有無量無辺声聞弟子皆阿羅

漢非是算数之所能知諸菩薩衆亦

復如是舎利弗彼仏国土成就如是

功徳荘厳

又舎利弗極楽国土衆生生者皆是

阿鞞跋致其中多有一生補処其数

甚多非是算数所能知之但可以無

量無辺阿僧祇劫説舎利弗衆生聞

者応当発願願生彼国所以者何得

与如是諸上善人倶会一処舎利弗

不可以少善根福徳因縁得生彼国

舎利弗若有善男子善女人聞説阿

弥陀仏執持名号若一日若二日若

三日若四日若五日若六日若七日

一心不乱其人臨命終時阿弥陀仏

与諸聖衆現在其前是人終時心不

顛倒即得往生阿弥陀仏極楽国土

舎利弗我見是利故説此言若有衆

生聞是説者応当発願生彼国土

舎利弗如我今者讃歎阿弥陀仏不

可思議功徳東方亦有阿閦鞞仏須

弥相仏大須弥仏須弥光仏妙音仏

如是等恒河沙数諸仏各於其国出

広長舌相徧覆三千大千世界説誠

実言汝等衆生当信是称讃不可思

議功徳一切諸仏所護念経

舎利弗南方世界有日月灯仏名聞

光仏大焔肩仏須弥灯仏無量精進

仏如是等恒河沙数諸仏各於其国

出広長舌相徧覆三千大千世界説

誠実言汝等衆生当信是称讃不可

思議功徳一切諸仏所護念経

舎利弗西方世界有無量寿仏無量

相仏無量幢仏大光仏大明仏宝相

仏浄光仏如是等恒河沙数諸仏各

於其国出広長舌相徧覆三千大千

世界説誠実言汝等衆生当信是称

讃不可思議功徳一切諸仏所護念

経

舎利弗北方世界有焔肩仏最勝音

仏難沮仏日生仏網明仏如是等

恒河沙数諸仏各於其国出広長舌

相徧覆三千大千世界説誠実言汝

等衆生当信是称讃不可思議功徳

一切諸仏所護念経

舎利弗下方世界有師子仏名聞仏

名光仏達摩仏法幢仏持法仏如是

等恒河沙数諸仏各於其国出広長

舌相徧覆三千大千世界説誠実言

汝等衆生当信是称讃不可思議功

徳一切諸仏所護念経

舎利弗上方世界有梵音仏宿王仏

香上仏香光仏大焔肩仏雑色宝華

厳身仏娑羅樹王仏宝華徳仏見一

切義仏如須弥山仏如是等恒河沙

数諸仏各於其国出広長舌相徧覆

三千大千世界説誠実言汝等衆生

当信是称讃不可思議功徳一切諸

仏所護念経

舎利弗於汝意云何何故名為一切

諸仏所護念経舎利弗若有善男子

善女人聞是諸仏所説名及経名者

是諸善男子善女人皆為一切諸仏

共所護念皆得不退転於阿耨多羅

三藐三菩提是故舎利弗汝等皆当

信受我語及諸仏所説舎利弗若有

人已発願今発願当発願欲生阿弥

陀仏国者是諸人等皆得不退転於

阿耨多羅三藐三菩提於彼国土若

已生若今生若当生是故舎利弗諸

善男子善女人若有信者応当発願

生彼国土

流通分

舎利弗如我今者称讃諸仏不可思

議功徳彼諸仏等亦称説我不可思

議功徳而作是言釈迦牟尼仏能為

甚難希有之事能於娑婆国土五濁

悪世劫濁見濁煩悩濁衆生濁命

濁中得阿耨多羅三藐三菩提為諸

衆生説是一切世間難信之法舎利

弗当知我於五濁悪世行此難事得

阿耨多羅三藐三菩提為一切世間

説此難信之法是為甚難仏説此経

已舎利弗及諸比丘一切世間天人

阿修羅等聞仏所説歓喜信受作礼

而去

仏説阿弥陀経