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:1.有と無、肯定と否定、存在と非存在。
 
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:2.有見と無見。あらゆる事物を、実に有りとみなすことと無しとみなすこと。いずれも誤った見解なので[[邪見]]という。 ([[浄土和讃#P--557|浄土 P.557]],[[高僧和讃#P--578|高僧 P.578]],[[正信大意#P--1029|正信大意 P.1029]])
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:2.有見と無見。あらゆる事物を、実に有りとみなすことと無しとみなすこと。いずれも誤った見解なので[[邪見]]という。 ([[浄文#P--486|浄文 P.486]],[[浄土和讃#P--557|浄土 P.557]],[[高僧和讃#P--578|高僧 P.578]],[[正信大意#P--1029|正信大意 P.1029]])
  
 
 すべての事物を<kana>実有(じつう)</kana>とみる有見と、<kana>空無(くうむ)</kana>とみる無見。 ともに邪見とされる。 ([[讃阿弥陀仏偈 (七祖)#P--162|讃弥陀偈 P.162]])
 
 すべての事物を<kana>実有(じつう)</kana>とみる有見と、<kana>空無(くうむ)</kana>とみる無見。 ともに邪見とされる。 ([[讃阿弥陀仏偈 (七祖)#P--162|讃弥陀偈 P.162]])

2017年7月11日 (火) 19:06時点における版

有無

1.有と無、肯定と否定、存在と非存在。
2.有見と無見。あらゆる事物を、実に有りとみなすことと無しとみなすこと。いずれも誤った見解なので邪見という。 (浄文 P.486,浄土 P.557,高僧 P.578,正信大意 P.1029)

 すべての事物を実有(じつう)とみる有見と、空無(くうむ)とみる無見。 ともに邪見とされる。 (讃弥陀偈 P.162)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

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