2012年6月13日 (水) 12:06時点における版

ねんぶつ

　仏を念ずること。

真如を念ずる実相の念仏、

仏のすがたを心に思い観る観想の念仏、

仏像を観ずる観像の念仏、

仏の名号(みょうごう)をとなえる称名念仏

などがあり、聖道(しょうどう)門では、実相念仏を最勝とし、称名念仏を最劣とみる。
しかし浄土門では、称名は阿弥陀仏の本願において選び取られた決定往生の行であり、極善最上の法であるとする。→称名 (しょうみょう)。

四種念仏説

圭峰宗密は、『普賢行願品鈔』に、所念の仏の種類に従って、

一、称名念仏　(仏の名を口にとなえること)、

二、観像念仏　(仏の形相や相好を心に思い浮かべて念じること)、

三、観相念仏　(西方浄土のさまを心に思いつつ念じること)、

四、実相念仏　(仏の法身を観じて念じること)

の四種念仏を説き、次第に浅深があるとして「最後為妙」と断じている。すなわち称名は最も浅劣な念仏であり、実相念仏は最も深妙であるというのである。このような理観を中心とし、称名を浅劣な方便加行とみるのは聖道門の念仏観に共通していた。『法然教学の研究』p.40
なお、浄土真宗では称名といい、称を、となえる、かなう、はかると訓じて、それぞれの言葉の意味を窺い考察する。