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(じゅうにぶきょう)
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じゅうにぶきょう
  
 仏の説かれた経典を形式、内容から十二に分類したもの。<ruby><rb>十二分経</rb><rp>(</rp><rt>じゅうにぶんきょう</rt><rp>)</rp></ruby>(十二分教)ともいう。
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 仏の説かれた経典を形式、内容から十二に分類したもの。<kana>十二分経(じゅうにぶんきょう)</kana>(十二分教)ともいう。
:①修多羅(しゅたら)(sūtra 契経(かいきょう))。
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:① 契経(かいきょう) (sūtra 修多羅(しゅたら))。
:②祇夜(ぎや)(geya 重頌)
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:② 重頌(じゅうじゅ)(geya 祇夜(ぎや))。
:③和伽羅那(わがらな)(vyākaraņa 授記)
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:③ 授記(じゅき)(vyākaraņa 和伽羅那(わがらな) )。
:④伽陀(かだ)(gāthā 孤起頌(こきじゅ))。
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:④ 孤起頌(こきじゅ)(gāthā 伽陀(かだ) )。
:⑤優陀那(うだな)(udāna 無問自説(むもんじせつ))。
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:⑤ 無問自説(むもんじせつ)(udāna 優陀那(うだな))。
:⑥尼陀那(にだな)(nidāna 因縁)
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:⑥ 因縁(いんねん)(nidāna 尼陀那(にだな))。
:⑦阿波陀那(あはだな)(avadāna 譬喩)。
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:⑦ 譬喩(ひゆ)(avadāna 阿波陀那(あはだな))。
:⑧伊帝目多伽(いていもくたか)(itivŗttaka 本事)。
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:⑧ 本事(ほんじ)(itivŗttaka 伊帝目多伽(いていもくたか))。
:⑨闍陀伽(じゃだか)(jātaka 本生)。
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:⑨ 本生(ほんしょう)(jātaka 闍陀伽(じゃだか))。
:⑩毘仏略(びぶつりゃく)(vaipulya 方広)
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:⑩ 方広(ほうこう)(vaipulya 毘仏略(びぶつりゃく))。
:⑪阿浮陀達磨(あぶだだつま)(adbhutadharma 未曾有)。
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:⑪ 未曾有(みぞう)(adbhutadharma 阿浮陀達磨(あぶだだつま))。
:⑫優婆提舎(うばだいしゃ)(upadeśa 論議)の十二種である。
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:⑫ 論議(ろんぎ)(優婆提舎(うばだいしゃ) upadeśa )の十二種である。
  
 
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2018年2月27日 (火) 15:45時点における最新版

じゅうにぶきょう

 仏の説かれた経典を形式、内容から十二に分類したもの。十二分経(じゅうにぶんきょう)(十二分教)ともいう。

① 契経(かいきょう) (sūtra 修多羅(しゅたら))。
② 重頌(じゅうじゅ)(geya 祇夜(ぎや))。
③ 授記(じゅき)(vyākaraņa 和伽羅那(わがらな) )。
④ 孤起頌(こきじゅ)(gāthā 伽陀(かだ) )。
⑤ 無問自説(むもんじせつ)(udāna 優陀那(うだな))。
⑥ 因縁(いんねん)(nidāna 尼陀那(にだな))。
⑦ 譬喩(ひゆ)(avadāna 阿波陀那(あはだな))。
⑧ 本事(ほんじ)(itivŗttaka 伊帝目多伽(いていもくたか))。
⑨ 本生(ほんしょう)(jātaka 闍陀伽(じゃだか))。
⑩ 方広(ほうこう)(vaipulya 毘仏略(びぶつりゃく))。
⑪ 未曾有(みぞう)(adbhutadharma 阿浮陀達磨(あぶだだつま))。
⑫ 論議(ろんぎ)(優婆提舎(うばだいしゃ) upadeśa )の十二種である。
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

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