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「広門示現相」の版間の差分

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こうもん-じげんそう
 
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 [[浄土]]の[[正定聚]]の菩薩は[[滅度]]の果を得た上で内に仏の悟りを開いていながら、外に[[菩薩]]のすがた(相)をあらわすこと。
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 [[浄土]]の[[正定聚]]の菩薩は[[滅度]]の果を得た上で内に仏の悟りを開いていながら、外に[[菩薩]]のすがた(相)をあらわしていること。
[[浄土真宗]]では、[[現生]]での[[正定聚]][[不退転]]を説く。この意から経・論・釈で説かれる浄土での正定聚の類は仏果を得た上での広門示現の相であるとする。
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[[浄土真宗]]では、[[現生]]での[[正定聚]][[不退転]]を説く。この意から経・論・釈で説かれる浄土での正定聚の類は仏果を得た上での'''広門示現の相'''であるとする。
  
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:→[[剋念して…入る]]
 
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:→[[無住処涅槃]]
 
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2024年12月7日 (土) 11:03時点における最新版

こうもん-じげんそう

 浄土正定聚の菩薩は滅度の果を得た上で内に仏の悟りを開いていながら、外に菩薩のすがた(相)をあらわしていること。 浄土真宗では、現生での正定聚不退転を説く。この意から経・論・釈で説かれる浄土での正定聚の類は仏果を得た上での広門示現の相であるとする。

広略相入
従果還因
正定聚
現生正定聚
剋念して…入る
無住処涅槃