「彼土得証/此土入聖」の版間の差分

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ひど-とくしょう/しど-にっしょう

彼土得証（ひど-とくしょう）

浄土に往生して彼の土において証果を得ること。彼土入証。

此土入聖（しど-にっしょう）

現世において此の土で聖者のさとりを開くこと。此土入聖得果。

法然聖人は『西方指南抄』所収の「浄土宗大意」で、

聖道門の修行は、智慧をきわめて生死をはなれ、浄土門の修行は、愚痴にかへりて極楽にむまる。 (浄土宗大意P.1026)

といわれていた。
御開山は「聖浄二門釈」で、

聖道門の意義

　おほよそ一代の教について、この界のうちにして入聖得果するを聖道門と名づく、難行道といへり。この門のなかについて、大・小、漸・頓、一乗・二乗・三乗、権・実、顕・密、竪出・竪超あり。すなはちこれ自力、利他教化地、方便権門の道路なり。

浄土門の意義

　安養浄刹にして入聖証果するを浄土門と名づく、易行道といへり。この門のなかについて、横出・横超、仮・真、漸・頓、助正・雑行、雑修・専修あるなり。 (化巻 P.394)

と、され「聖道門」は、自力によって此土において聖者の位に入って証果を得る教え（此土入聖）であり、「浄土門」は、他力によって浄土に往生し、彼土においてさとりを開く教え（彼土得証）であると明かされた。
そして、

しかれば如来の真説、宗師の釈義、あきらかに知んぬ、安養浄刹は真の報土なることを顕す。惑染の衆生、ここにして性を見ることあたはず、煩悩に覆はるるがゆゑに。(真巻 P.371)

と、煩悩に覆われているがゆえに、此土でさとりを得ることは不可能であるとされた。

→浄土門

→聖道門

→二双四重

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 ひど-とくしょう/しど-にっしょう
-彼土得証（ひど-とくしょう）
+[[彼土得証]]（ひど-とくしょう）
 :浄土に往生して彼の土において証果を得ること。彼土入証。
-此土入聖（しど-にっしょう）
+[[此土入聖]]（しど-にっしょう）
 :現世において此の土で聖者のさとりを開くこと。此土入聖得果。
-法然聖人は『西方指南鈔』所収の「浄土宗大意」で、
+法然聖人は『[[西方指南抄]]』所収の「浄土宗大意」で、
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-:聖道門の修行は、智慧をきわめて生死をはなれ、浄土門の修行は、愚痴にかへりて極楽にむまる。 ([[hwiki:西方指南抄/下本#P--219|浄土宗大意P.219]])
+:聖道門の修行は、智慧をきわめて生死をはなれ、浄土門の修行は、愚痴にかへりて極楽にむまる。 ([[西方指南抄#P--1026|浄土宗大意P.1026]])
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 といわれていた。<br />
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 :　安養浄刹にして入聖証果するを'''浄土門'''と名づく、易行道といへり。この門のなかについて、横出・横超、仮・真、漸・頓、助正・雑行、雑修・専修あるなり。 ([[化巻本#聖浄二門釈|化巻 P.394]])
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-と、され「聖道門」は、自力によって此土において聖者の位に入って証果を得る教え（此土入聖）であり、「浄土門」は、他力によって浄土に往生し、彼土においてさとりを開く教え（彼土得証）であると明かされた。
+と、され「聖道門」は、自力によって此土において聖者の位に入って証果を得る教え（此土入聖）であり、「浄土門」は、他力によって浄土に往生し、彼土においてさとりを開く教え（彼土得証）であると明かされた。<br />
+そして、
+{{Inyou|
+:しかれば如来の真説、宗師の釈義、あきらかに知んぬ、安養浄刹は真の報土なることを顕す。惑染の衆生、ここにして性を見ることあたはず、煩悩に覆はるるがゆゑに。([[真巻#no37|真巻 P.371]])
+}}
+と、煩悩に覆われているがゆえに、此土でさとりを得ることは不可能であるとされた。
 :→[[浄土門]]
 :→[[聖道門]]
+:→[[二双四重]]
 [[Category:追記]]

「彼土得証/此土入聖」の版間の差分

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