「仏説 阿弥陀経」の版間の差分
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姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉詔訳 | 姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉詔訳 | ||
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:一時、仏在舎衛国祇樹給孤独園、与大比丘衆千二百五十人倶。 | :一時、仏在舎衛国祇樹給孤独園、与大比丘衆千二百五十人倶。 | ||
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:爾時、仏告、長老舎利弗、従是西方、過十万億仏土有世界、名曰極楽。其土有仏。号阿弥陀。今現在説法。 | :爾時、仏告、長老舎利弗、従是西方、過十万億仏土有世界、名曰極楽。其土有仏。号阿弥陀。今現在説法。 | ||
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:舎利弗、彼土何故名為極楽。其国衆生、無有衆苦、但受諸楽。故名極楽。 | :舎利弗、彼土何故名為極楽。其国衆生、無有衆苦、但受諸楽。故名極楽。 | ||
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:舎利弗、其仏国土尚無三悪道之名。何況有実。是諸衆鳥、皆是阿弥陀仏、欲令法音宣流、、変化所作。舎利弗、彼仏国土微風、吹動諸宝行樹及宝羅網、出微妙音。譬如百千種楽同時倶作。聞是音者、皆自然生念仏、念法、念僧之心。舎利弗、其仏国土、成就如是功徳荘厳。 | :舎利弗、其仏国土尚無三悪道之名。何況有実。是諸衆鳥、皆是阿弥陀仏、欲令法音宣流、、変化所作。舎利弗、彼仏国土微風、吹動諸宝行樹及宝羅網、出微妙音。譬如百千種楽同時倶作。聞是音者、皆自然生念仏、念法、念僧之心。舎利弗、其仏国土、成就如是功徳荘厳。 | ||
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:舎利弗、於汝意云何、彼仏何故号阿弥陀。舎利弗、彼仏光明無量、照十方国無所障礙。是故号為阿弥陀。又舎<span id="P--153"></span>利弗、彼仏寿命及其人民無量無辺阿僧祇劫。故名阿弥陀。舎利弗、阿弥陀仏、成仏已来於今十劫。又舎利弗、彼仏有無量無辺声聞弟子、皆阿羅漢。非是算数之所能知。諸菩薩衆、亦復如是。舎利弗、彼仏国土、成就如是功徳荘厳。 | :舎利弗、於汝意云何、彼仏何故号阿弥陀。舎利弗、彼仏光明無量、照十方国無所障礙。是故号為阿弥陀。又舎<span id="P--153"></span>利弗、彼仏寿命及其人民無量無辺阿僧祇劫。故名阿弥陀。舎利弗、阿弥陀仏、成仏已来於今十劫。又舎利弗、彼仏有無量無辺声聞弟子、皆阿羅漢。非是算数之所能知。諸菩薩衆、亦復如是。舎利弗、彼仏国土、成就如是功徳荘厳。 | ||
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:舎利弗、如我今者讃歎阿弥陀仏不可思議功徳、東方亦有、阿閦鞞仏・須弥相仏・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思<span id="P--155"></span>議功徳一切諸仏所護念経。 | :舎利弗、如我今者讃歎阿弥陀仏不可思議功徳、東方亦有、阿閦鞞仏・須弥相仏・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思<span id="P--155"></span>議功徳一切諸仏所護念経。 | ||
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:舎利弗、若有人、已発願、今発願、当発願欲生阿弥<span id="P--158"></span>陀仏国者、是諸人等、皆得不退転於阿耨多羅三藐三菩提、於彼国土、若已生、若今生、若当生。是故舎利弗、諸善男子・善女人、若有信者、応当発願生彼国土。 | :舎利弗、若有人、已発願、今発願、当発願欲生阿弥<span id="P--158"></span>陀仏国者、是諸人等、皆得不退転於阿耨多羅三藐三菩提、於彼国土、若已生、若今生、若当生。是故舎利弗、諸善男子・善女人、若有信者、応当発願生彼国土。 | ||
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| + | :舎利弗、如我今者称讃諸仏不可思議功徳、彼諸仏等亦、称説我不可思議功徳、而作是言、釈迦牟尼仏、能為甚難希有之事、能於娑婆国土五濁悪世、劫濁・見濁・煩悩濁・衆生濁・命濁中、得阿耨多羅三藐三菩提、為諸衆生、説是一切世間難信之法。 | ||
| + | :舎利弗、当知我於、五濁悪世行此難事、得阿耨多羅三藐三菩提、為一切世間<span id="P--159"></span>、説此難信之法。是為甚難。 | ||
| − | + | :仏、説此経已、舎利弗及諸比丘、一切世間天・人・阿修羅等、聞仏所説、歓喜、信受、作礼而去。 | |
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仏説阿弥陀経 | 仏説阿弥陀経 | ||
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2012年5月31日 (木) 15:50時点における最新版
- 仏説阿弥陀経[1]
姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉詔訳
序分
- 如是我聞。
- 一時、仏在舎衛国祇樹給孤独園、与大比丘衆千二百五十人倶。
- 皆是大阿羅漢。衆所知識。
- 長老舎利弗･摩訶目犍連･摩訶迦葉･摩訶迦旃延･摩訶倶絺羅･離婆多･周利槃陀伽･難陀･阿難陀･羅睺羅･驕梵波提･賓頭盧頗羅堕･迦留陀夷･摩訶劫賓那･薄拘羅･楼駄、如是等諸大弟子、并諸菩薩摩訶薩、文殊師利法王子･阿逸多菩薩･乾陀訶提菩薩･常精進菩薩、与如是等諸大菩薩、及釈提桓因等、無量諸天･大衆倶。
正宗分
讃極楽依正
- 爾時、仏告、長老舎利弗、従是西方、過十万億仏土有世界、名曰極楽。其土有仏。号阿弥陀。今現在説法。
総釈土名
- 舎利弗、彼土何故名為極楽。其国衆生、無有衆苦、但受諸楽。故名極楽。
- 又舎利弗、極楽国土七重欄楯・七重羅網・七重行樹。皆是四宝周匝囲繞。是故彼国名曰極楽。
- 又舎利弗、極楽国土有七宝池。八功徳水充満其中。池底純以金沙布地。四辺階道、金・銀・瑠璃・玻瓈合成。上有楼閣。亦以金・銀・瑠璃・玻瓈・硨磲・赤珠・碼碯、而厳飾之。池中蓮華、大如車輪。青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、微妙香潔。舎利弗、極楽国土、成就如是功徳荘厳。
- 又舎利弗、彼仏国土、常作天楽。黄金為地、昼夜六時而雨曼陀羅華。其国衆生、常以清旦、各以衣裓、盛衆妙華、供養他方十万億仏。即以食時還到本国、飯食経行。舎利弗、極楽国土、成就如是功徳荘厳。
- 復次舎利弗、彼国常有種種奇妙雑色之鳥。白鵠・孔雀・鸚鵡・舎利・迦陵頻伽・共命之鳥。是諸衆鳥、昼夜六時出和雅音。其音、演暢五根五力・七菩提分・八聖道分、如是等法。其土衆生、聞是音已、皆悉念仏、念法、念僧。舎利弗、汝勿謂此鳥実是罪報所生。所以者何。彼仏国土無三悪趣。
- 舎利弗、其仏国土尚無三悪道之名。何況有実。是諸衆鳥、皆是阿弥陀仏、欲令法音宣流、、変化所作。舎利弗、彼仏国土微風、吹動諸宝行樹及宝羅網、出微妙音。譬如百千種楽同時倶作。聞是音者、皆自然生念仏、念法、念僧之心。舎利弗、其仏国土、成就如是功徳荘厳。
光寿二無量
- 舎利弗、於汝意云何、彼仏何故号阿弥陀。舎利弗、彼仏光明無量、照十方国無所障礙。是故号為阿弥陀。又舎利弗、彼仏寿命及其人民無量無辺阿僧祇劫。故名阿弥陀。舎利弗、阿弥陀仏、成仏已来於今十劫。又舎利弗、彼仏有無量無辺声聞弟子、皆阿羅漢。非是算数之所能知。諸菩薩衆、亦復如是。舎利弗、彼仏国土、成就如是功徳荘厳。
勧念仏往生
- 又舎利弗、極楽国土、衆生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補処。其数甚多。非是算数所能知之。但可以無量無辺阿僧祇劫説。
- 舎利弗、衆生聞者、応当発願願生彼国。所以者何。得与如是諸上善人倶会一処。
不可少善根福徳
- 舎利弗、不可以少善根福徳因縁得生彼国。
執持名号
- 舎利弗、若有善男子・善女人、聞説阿弥陀仏、執持名号、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱、専持名号 以称名故 諸罪消滅 即是 多善根 福徳因縁[2] 其人、臨命終時、阿弥陀仏、与諸聖衆現在其前。是人終時、心不顛倒、即得往生阿弥陀仏極楽国土。
証誠段
- 舎利弗、我見是利故、説此言。若有衆生、聞是説者、応当発願生彼国土。
- 舎利弗、如我今者讃歎阿弥陀仏不可思議功徳、東方亦有、阿閦鞞仏・須弥相仏・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。
- 舎利弗、南方世界、有日月灯仏名・聞光仏・大焔肩仏・須弥灯仏・無量精進仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。
- 舎利弗、西方世界、有無量寿仏・無量相仏・無量幢仏・大光仏・大明仏・宝相仏・浄光仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。
- 舎利弗、北方世界、有焔肩仏・最勝音仏・難沮仏・日生仏・網明仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。
- 舎利弗、下方世界、有師子仏・名聞仏・名光仏・達摩仏・法幢仏・持法仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。
- 舎利弗、上方世梵音仏・宿王仏・香上仏・香光仏・大焔肩仏・雑色宝華厳身仏・娑羅樹王仏・宝華徳仏・見一切義仏・如須弥山仏、如是等恒河沙数諸仏、各於其国、出広長舌相、徧覆三千大千世界、説誠実言。汝等衆生、当信是称讃不可思議功徳一切諸仏所護念経。
- 舎利弗、於汝意云何。何故名為一切諸仏所護念経。舎利弗、若有善男子・善女人、聞是諸仏所説名及経名者、是諸善男子・善女人、皆為一切諸仏共所護念、皆得不退転於阿耨多羅三藐三菩提。是故舎利弗、汝等皆当信受我語及諸仏所説。
- 舎利弗、若有人、已発願、今発願、当発願欲生阿弥陀仏国者、是諸人等、皆得不退転於阿耨多羅三藐三菩提、於彼国土、若已生、若今生、若当生。是故舎利弗、諸善男子・善女人、若有信者、応当発願生彼国土。
流通分
- 舎利弗、如我今者称讃諸仏不可思議功徳、彼諸仏等亦、称説我不可思議功徳、而作是言、釈迦牟尼仏、能為甚難希有之事、能於娑婆国土五濁悪世、劫濁・見濁・煩悩濁・衆生濁・命濁中、得阿耨多羅三藐三菩提、為諸衆生、説是一切世間難信之法。
- 舎利弗、当知我於、五濁悪世行此難事、得阿耨多羅三藐三菩提、為一切世間、説此難信之法。是為甚難。
- 仏、説此経已、舎利弗及諸比丘、一切世間天・人・阿修羅等、聞仏所説、歓喜、信受、作礼而去。
仏説阿弥陀経