しきほう・しんぽう／色法・心法

いろ、かたちをもつすべての存在と心そのもの。Ⓢrūpa-dharma, citta-dharma。色法には質礙ぜつげという同時に同一個所を占有できない性質がある。眼げん・耳に・鼻び・舌ぜつ・身しんの五感覚器官によって捉えられるすべてを色法という。アビダルマでは、心所しんじょ法（心のはたらき）をそれぞれ一法として数えるが、心法は心所法と区別した心そのものをいい、心王しんのう、心とも意とも識ともいう。一方、心法をときに心所法を含めていう場合もあり、この場合は心および心のはたらきの一切を含めたものをいう。

【資料】『俱舎論』三、『大乗荘厳経論』、『糅鈔』

【執筆者：西村実則】

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