「無因と…あらざる」の版間の差分

2017年11月28日 (火) 16:04時点における最新版

　浄土は清浄願心によって成就したのだから無因ではなく、願心以外に因はないから、他因の有でもない｡願心荘厳の正縁起(しょうえんぎ)の世界であることをあらわす｡なお親鸞聖人は｢因なくして他の因のあるにはあらざるなり｣ (加点本訓) と読まれた｡　(論註 P.139)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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非無因　他因有也。

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-　浄土は清浄(しょうじょう)願心によって成就したのだから無因ではなく、願心以外に因はないから、他因の有でもない｡ 願心荘厳の正縁起(しょうえんぎ)の世界であることをあらわす｡ なお親鸞聖人は ｢因なくして他の因のあるにはあらざるなり｣ (加点本訓) と読まれた｡　([[浄土論註 (七祖)#P--139|論註 P.139]])
+　浄土は清浄願心によって成就したのだから無因ではなく、願心以外に因はないから、他因の有でもない｡ 願心荘厳の<kana>正縁起(しょうえんぎ)</kana>の世界であることをあらわす｡ なお親鸞聖人は ｢因なくして他の因のあるにはあらざるなり｣ (加点本訓) と読まれた｡　([[浄土論註 (七祖)#P--139|論註 P.139]])
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+非無因　他因有也。