「一切世間極難信法」の版間の差分

2020年1月23日 (木) 21:40時点における最新版

いっさいせけん　ごくなんしんぽう

　自力の心では決して信じることができないという意。本願救済の法は、世間の常識的な道理を超越しているから、自力にとらわれた心では信じ難い法であるということ。そのことはまたこの法の尊高をあらわしている。　(浄文 P.497)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『阿弥陀経』の異訳の『称讃浄土経』の文。

又舎利子、此の雑染堪忍世界の五濁悪時に於て、若し浄信有る諸の善男子或は善女人、是の如きの一切世間極難信の法を説きたまふを聞きて、能く信解を生じ、受持し演説して、教の如く修行せば、当に知るべし、是の人は甚だ希有なりと為す。(称讃浄土仏摂受経)

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 いっさいせけん　ごくなんしんぽう
-　自力の心では決して信じることができないという意。本願救済の法は、世間の常識的な道理を超越しているから、自力にとらわれた心では信じ難い法であるということ。そのことはまたこの法の尊高をあらわしている。　([[浄文#P--497|浄文 P.497]])
+　自力の心では決して信じることができないという意。本願救済の法は、世間の常識的な道理を超越しているから、自力にとらわれた心では信じ難い法であるということ。そのことはまたこの{{DotUL|法の尊高}}をあらわしている。　([[浄文#P--497|浄文 P.497]])
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 [[極難信法]]　[[世間甚難信]]
+『阿弥陀経』の異訳の『称讃浄土経』の文。
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+:又舎利子、此の雑染堪忍世界の五濁悪時に於て、若し浄信有る諸の善男子或は善女人、是の如きの'''一切世間極難信の法'''を説きたまふを聞きて、能く信解を生じ、受持し演説して、教の如く修行せば、当に知るべし、是の人は甚だ希有なりと為す。([[称讃浄土仏摂受経#nansin|称讃浄土仏摂受経]])
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