いがく-いけん-いしゅう　異学異見異執

　異なった教えを学び、異なった見解を持ち、正しい理に異なる思想・見解に執着すること。「散善義」に深心を解釈して

「一切の別解・別行・異学・異見・異執のために退失傾動せられざるなり」(化身土巻引文・註 386)

とある。これについて、法然は『選択集』において

「一切の別解・別行・異学・異見等といふは、これ聖道門の解・行・学・見を指す」(七註 1248)

と述べ、浄土門とは異なる聖道門の思想・見解のこととする。親鸞は『一多文意』において、真実の信心を得た念仏者について

「異学・異見のともがらにやぶられず」(註 683)

と述べ、「異学・異見」に「ことごとをならひまなぶひとなり」と左訓を施しており、また、

「異学といふは、聖道・外道におもむきて、余行を修し、余仏を念ず、吉日良辰をえらび、占相祭祀をこのむものなり。これは外道なり、これらはひとへに自力をたのむものなり」(註 688)

とも述べ、仏教以外の外道をも含めた自力の者と解釈している。→別解別行（浄土真宗辞典）