「ものいまはぬ」の版間の差分
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この場合は世間的意味での「忌」のいむという用例であるが、「忌」には「つつしむ」という字義もあり、浄土真宗では七百五十回忌や御忌の語句が使われる事がある。しかし、僧俗ともに年回法要の意味が失われている昨今新しい言葉を考えるべきだと思ふ。[[利用者:林遊|林遊]] | この場合は世間的意味での「忌」のいむという用例であるが、「忌」には「つつしむ」という字義もあり、浄土真宗では七百五十回忌や御忌の語句が使われる事がある。しかし、僧俗ともに年回法要の意味が失われている昨今新しい言葉を考えるべきだと思ふ。[[利用者:林遊|林遊]] |
2005年10月22日 (土) 16:30時点における最新版
ものいまはぬ
物忌をしない。(御文章 P.1096)
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
この場合は世間的意味での「忌」のいむという用例であるが、「忌」には「つつしむ」という字義もあり、浄土真宗では七百五十回忌や御忌の語句が使われる事がある。しかし、僧俗ともに年回法要の意味が失われている昨今新しい言葉を考えるべきだと思ふ。林遊