「真実信心」の版間の差分
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| − | + | [[阿弥陀仏]]より[[衆生]]に与えられた[[本願力回向]]の[[信心]]。阿弥陀仏から[[回向]]された[[信心]]であるから[[大信]]ともいい[[一心]]ともいう。「信巻」には、 | |
| − | :[[疑蓋]] | + | :[[疑蓋]] [[間雑]]なきがゆゑに、これを[[信楽]]と名づく。[[信楽]]すなはちこれ一心なり、一心すなはちこれ[[真実信心]]なり。([[信巻本#P--231|信巻 P.231]]) |
| − | とあり、[[信楽]] | + | とあり、[[信楽]]ともいわれ、[[無疑心]]のことであって、{{ULR|疑心なく本願の'''[[名号]]'''を領受した心をいう。}} |
これは[[大行]]である[[名号]]のはたらきが[[衆生]]にまさしく至り届いたすがたとされる。『唯信鈔文意』には | これは[[大行]]である[[名号]]のはたらきが[[衆生]]にまさしく至り届いたすがたとされる。『唯信鈔文意』には | ||
| − | : | + | :「選択不思議の本願、無上智慧の[[尊号]]をききて、一念も疑ふこころなきを'''真実信心'''といふなり」([[唯文#P--702|唯文 P.702]])<br /> |
『歎異抄』第６条には | 『歎異抄』第６条には | ||
:「如来よりたまはりたる信心を、わがものがほに、とりかへさんと申すにや」([[歎異抄#P--835|歎異抄 P.835]]) | :「如来よりたまはりたる信心を、わがものがほに、とりかへさんと申すにや」([[歎異抄#P--835|歎異抄 P.835]]) | ||
| − | + | 等とある。なお、親鸞は[[歓喜]]や[[慶喜]]の語を[[真実信心]]の異称として用いることがある。『浄土和讃』には | |
:「一念慶喜するひとは 往生かならずさだまりぬ」([[P:561|註 561]]) | :「一念慶喜するひとは 往生かならずさだまりぬ」([[P:561|註 561]]) | ||
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2024年12月5日 (木) 10:22時点における最新版
しんじつ-しんじん 真実信心
阿弥陀仏より衆生に与えられた本願力回向の信心。阿弥陀仏から回向された信心であるから大信ともいい一心ともいう。「信巻」には、
とあり、信楽ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく本願の名号を領受した心をいう。 これは大行である名号のはたらきが衆生にまさしく至り届いたすがたとされる。『唯信鈔文意』には
『歎異抄』第６条には
- 「如来よりたまはりたる信心を、わがものがほに、とりかへさんと申すにや」(歎異抄 P.835)
等とある。なお、親鸞は歓喜や慶喜の語を真実信心の異称として用いることがある。『浄土和讃』には
- 「一念慶喜するひとは 往生かならずさだまりぬ」(註 561)
『高僧和讃』には
- 「一念歓喜するひとを かならず滅度にいたらしむ」(註 585)
➡ 204,231,252,494,495,560,567,576,586,592,605,607,608,610,626,644,647,667,670,671,672,673,679,683,701,703,707,712,713,721,722,735,748,758,760,761,778,794,797,803,859,963,964,1027,1036,1037,1086,1088,1103,1114,1116,1150,1162,1171,1172,1178,1180,1202,1222,1244