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「大乗起信論」の版間の差分

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2024年10月12日 (土) 23:24時点における最新版

だいじょうきしんろん

『大乗起信論』一巻。 インドの馬鳴(めみょう)菩薩 (1-2世紀頃) 造と伝えられているが、同名異人の作とも、中国で馬鳴に仮託(かたく)されて作られたものともいわれる。 漢訳に(りょう)真諦(しんだい)訳一巻、(とう)実叉難陀(じつしゃなんだ)訳二巻がある。 大乗仏教の中心思想を理論と実践の両面から説き、真如(しんにょ)縁起(えんぎ)[1]主張する。 短編ではあるが、仏教史上極めて重要な書物で、華厳(けごん)天台(てんだい)・禅・浄土・真言(しんごん)等の大乗仏教の主要な宗派に大きな影響を与えた。 →馬鳴 (めみょう)。(浄土真宗辞典)

真如縁起
『大乗起信論』

参照WEB版浄土宗大辞典の「大乗起信論」の項目


  1. 真如縁起。真如は一味平等であるが、この真如より染浄(ぜんじょう)の煩悩のけがれに染まることと染まらないこと。 また、けがれたことと清らかなこと。の縁にしたがって、一切万有の生滅の相が生ずるということ。 コトバンクより。