「択瑛法師」の版間の差分
提供: WikiArc
(同じ利用者による、間の2版が非表示) | |||
1行目: | 1行目: | ||
{{Inyou2| | {{Inyou2| | ||
− | [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/ | + | [http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/T1969A,47,0210a20.html 『樂邦文類』弁横竪二出文]<br /> |
辨横竪二出 桐江法師擇瑛(弁横竪二出 桐江法師択瑛)<br /> | 辨横竪二出 桐江法師擇瑛(弁横竪二出 桐江法師択瑛)<br /> | ||
− | + | 桐江の法師択瑛、横竪二出を弁ず。 | |
:竪出者。聲聞修四諦。縁覺修十二因縁。菩薩修六度萬行。此渉地位。 | :竪出者。聲聞修四諦。縁覺修十二因縁。菩薩修六度萬行。此渉地位。 | ||
::'''竪出'''とは、声聞は四諦を修し、縁覚は十二因縁を修し、菩薩は六度万行を修してこの地位を渉(わた)る。 | ::'''竪出'''とは、声聞は四諦を修し、縁覚は十二因縁を修し、菩薩は六度万行を修してこの地位を渉(わた)る。 | ||
26行目: | 26行目: | ||
::もし雑修の者は、百中に或いは一 両人、〔往〕生を得、千中に或いは三五人、〔往〕生を得。 | ::もし雑修の者は、百中に或いは一 両人、〔往〕生を得、千中に或いは三五人、〔往〕生を得。 | ||
:今見世人。有一日禮阿彌陀佛 三千拜者。日稱阿彌陀佛十萬聲者。有晝夜習坐 專想阿彌陀佛者。並有感應。斯可驗也。 | :今見世人。有一日禮阿彌陀佛 三千拜者。日稱阿彌陀佛十萬聲者。有晝夜習坐 專想阿彌陀佛者。並有感應。斯可驗也。 | ||
− | :: | + | ::今、世人を見るに、一日阿弥陀仏を礼し三千拝する者、日に阿弥陀仏を称えること十万声の者、昼夜習坐<ref>習坐。ここの習は繰り返しの意で、幾たびも仏前に座してのこと。</ref>、専ら阿弥陀仏を想する者あらば。並に感応あり、斯れ験(しるし)なるべし。 |
}} | }} | ||
---- | ---- |
2024年10月10日 (木) 12:57時点における最新版
辨横竪二出 桐江法師擇瑛(弁横竪二出 桐江法師択瑛)
桐江の法師択瑛、横竪二出を弁ず。
- 竪出者。聲聞修四諦。縁覺修十二因縁。菩薩修六度萬行。此渉地位。
- 竪出とは、声聞は四諦を修し、縁覚は十二因縁を修し、菩薩は六度万行を修してこの地位を渉(わた)る。
- 譬如及第。須自有才學。又如歴任轉宮。須有功効。
- たとへば及第の、すべからく自に才覚あるべきがごとし。また歴任転官のすべからく功効あるがごとし。
- 横出者。念佛求生淨土。譬如蔭叙功由祖父他力。不問學業有無。
- 横出とは、念仏して浄土に生ずることを求む。たとへば蔭叙の功は祖父の他力に由り、学業の有無を問わざるがごとし。
- 又如覃恩普轉。功由國王。不論歴任淺深。
- また覃恩[1]、普転して功 国王に由って歴任の浅深を論ぜざるがごとし。
- 於横出中。有定散二善。故善導和尚立專雜二修。
- 横出の中において、定散の二善あり。故に善導和尚は専雑二修を立つ。
- 雜修者。謂散漫修諸善業。迴向莊嚴也。
- 雑修とは、謂く散漫に諸の善業を修し、荘厳に迴向するなり。
- 專修者。身須專禮阿彌陀佛。不雜餘禮。
- 専修の者は、身に須く専ら阿弥陀仏を礼すべし。余礼を雑えず、
- 口須專稱阿彌陀佛。不稱餘號。不誦餘經呪。
- 口に須く専ら阿弥陀仏を称し、余号を称せず、余経呪を誦せず。
- 意須專想阿彌陀佛。不修餘觀。若專修者。十即十生百即百生。
- 意 須く専ら阿弥陀仏を想すべし。余観を修せず、もし専修の者は十即十生 百即百生なり。
- 若雜修者。百中或得一兩人生。千中或得三五人生。
- もし雑修の者は、百中に或いは一 両人、〔往〕生を得、千中に或いは三五人、〔往〕生を得。
- 今見世人。有一日禮阿彌陀佛 三千拜者。日稱阿彌陀佛十萬聲者。有晝夜習坐 專想阿彌陀佛者。並有感應。斯可驗也。
- 今、世人を見るに、一日阿弥陀仏を礼し三千拝する者、日に阿弥陀仏を称えること十万声の者、昼夜習坐[2]、専ら阿弥陀仏を想する者あらば。並に感応あり、斯れ験(しるし)なるべし。