「いはんや悪人をや」の版間の差分

2019年12月10日 (火) 18:42時点における最新版

　まして悪人（が往生するの）はいうまでもない。

悪人とはどのような行によっても生死(しょうじ)を離れることのできない煩悩具足のわれら。→補註３。(歎異抄 P.833)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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法然上人の三心料簡および御法語には　一、善人尚以往生況悪人乎事《口伝有之》とある。口伝であるので書物にされなかったのであろう。

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 　まして悪人（が往生するの）はいうまでもない。
-悪人とはどのような行によっても生死(しょうじ)を離れることのできない煩悩具足のわれら。→[[補註３]]。([[歎異抄#P--833|歎異抄 P.833]])
+悪人とはどのような行によっても<kana>生死(しょうじ)</kana>を離れることのできない煩悩具足のわれら。→[[補註３]]。([[歎異抄#P--833|歎異抄 P.833]])
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+法然上人の[[三心料簡および御法語#no27|三心料簡および御法語]]には　一、善人尚以往生況悪人乎事《口伝有之》とある。
+口伝であるので書物にされなかったのであろう。
+:→[[EXC:いわんや]]