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  文永九年(1271)、覚信尼公が<ruby><rb>鳥部野</rb><rp>(</rp><rt>とりべの</rt><rp>)</rp></ruby>の北から吉水の北に親鸞聖人の遺骨を改葬して、廟堂を建て、親鸞聖人の影像を安置したことに始まる。敷地は覚信尼公が寄進し、関東門弟の承認をうけて、覚信尼公の子孫が管理するところとなった。
 
  文永九年(1271)、覚信尼公が<ruby><rb>鳥部野</rb><rp>(</rp><rt>とりべの</rt><rp>)</rp></ruby>の北から吉水の北に親鸞聖人の遺骨を改葬して、廟堂を建て、親鸞聖人の影像を安置したことに始まる。敷地は覚信尼公が寄進し、関東門弟の承認をうけて、覚信尼公の子孫が管理するところとなった。
その後、覚如上人は廟堂の寺院化を図り、本願寺と号して延暦寺妙香院に帰属した(大谷本願寺)。
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その後、覚如上人は廟堂の寺院化を図り、本願寺と号して延暦寺[[JWP:妙香院|妙香院]]に帰属した(大谷本願寺)。
  
 
寛正六年(1465)、延暦寺の衆徒によって堂舎が破却されたので、蓮如上人は近江に難を避け、さらに吉崎に移り、文明十二年(1480)、京都山科の地に本願寺を再興された(山科本願寺)。天文元年(1532)、法華宗徒によって焼かれたため、十代証如上人は大坂の石山坊舎を本山とした(石山本願寺)。十一代顕如上人の時、織田信長と戦い、天正八年(1580)紀州鷺森に退去した。その後、和泉貝塚・摂津天満に移り、天正十九年(1591)豊臣秀吉の寄進によって、京都六条堀川に寺基を移した。慶長七年(1602)東本願寺が別立することとなった。
 
寛正六年(1465)、延暦寺の衆徒によって堂舎が破却されたので、蓮如上人は近江に難を避け、さらに吉崎に移り、文明十二年(1480)、京都山科の地に本願寺を再興された(山科本願寺)。天文元年(1532)、法華宗徒によって焼かれたため、十代証如上人は大坂の石山坊舎を本山とした(石山本願寺)。十一代顕如上人の時、織田信長と戦い、天正八年(1580)紀州鷺森に退去した。その後、和泉貝塚・摂津天満に移り、天正十九年(1591)豊臣秀吉の寄進によって、京都六条堀川に寺基を移した。慶長七年(1602)東本願寺が別立することとなった。

2019年1月29日 (火) 02:50時点における版

ほんがんじ

  文永九年(1271)、覚信尼公が鳥部野(とりべの)の北から吉水の北に親鸞聖人の遺骨を改葬して、廟堂を建て、親鸞聖人の影像を安置したことに始まる。敷地は覚信尼公が寄進し、関東門弟の承認をうけて、覚信尼公の子孫が管理するところとなった。 その後、覚如上人は廟堂の寺院化を図り、本願寺と号して延暦寺妙香院に帰属した(大谷本願寺)。

寛正六年(1465)、延暦寺の衆徒によって堂舎が破却されたので、蓮如上人は近江に難を避け、さらに吉崎に移り、文明十二年(1480)、京都山科の地に本願寺を再興された(山科本願寺)。天文元年(1532)、法華宗徒によって焼かれたため、十代証如上人は大坂の石山坊舎を本山とした(石山本願寺)。十一代顕如上人の時、織田信長と戦い、天正八年(1580)紀州鷺森に退去した。その後、和泉貝塚・摂津天満に移り、天正十九年(1591)豊臣秀吉の寄進によって、京都六条堀川に寺基を移した。慶長七年(1602)東本願寺が別立することとなった。

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

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