2018年8月25日 (土) 12:25時点における版

にそう-しじゅう

「横超」の語については『西方指南抄』下本「浄土宗大意」に法然聖人の指示がある。

総じてこれをいへば、五説の中には仏説也、四土の中には報土也、三身の中には二身也、三宝の中には仏宝也、四乗の中には仏乗なり、二教の中には頓教也、二歳(載)の中には菩薩蔵也、二行の中には正行なり、二超の中には横超也。二縁の中には有縁の行なり、二住の中には止住也、思不思の中には不思議なり。 (西方指南抄)

この「浄土宗大意」の記述は項目を列挙しただけであり、その詳細な解説を問う関東の門弟に対して『御消息』(消息 P.756)で詳述され「いまこの浄土宗は横超なり。竪超は聖道自力なり」とされている^[1]。 なお横超という語は「玄義分」の偈文に「共発金剛志　横超断四流(ともに金剛の志を発して、横に四流を超断すべし)」(玄義分 P.297) (信巻 P.244で引文) とある。
また御開山は「信巻」横超釈で、

断といふは、往相の一心を発起するがゆゑに、生としてまさに受くべき生なし。趣としてまた到るべき趣なし。すでに六趣・四生、因亡じ果滅す。ゆゑにすなはち頓に三有の生死を断絶す。ゆゑに断といふなり。四流とはすなはち四暴流なり。また生・老・病・死なり。(信巻 P.255)

と、二双四重の教判とは阿弥陀仏の本願力回向の「往相の一心を発起」して「生死」 (生・老・病・死) を超越する「誓願一仏乗」の浄土で仏と成る真実の宗であるとされた。

→横竪二出

→トーク:二双四重

→八万四千の法門

→誓願一仏乗

1. ↑ 御開山は、仏乗、菩薩乗、縁覚乗、声聞乗の四乗について法然聖人が「仏乗」とされていたのを「菩薩乗」とされていた。その真意は不明なのだが、本願力回向の浄土真宗は大乗仏教の本流である菩薩道の「願作仏心」「度衆生心」であることを示そうとされたのかも知れない。