「現当二益」の版間の差分

2018年1月12日 (金) 13:40時点における版

げんとう-にやく

　現益(げんやく)と当益(とうやく)のこと。現生において受ける利益を現益、当来において受ける利益を当益という。浄土真宗では、現在世（此土）において正定聚の位に入る現益と未来世（彼土）において大般涅槃をさとるという当益を説く。（浄土真宗辞典）

法然聖人は『選択集』で、

おほよそ五種の嘉誉を流し、二尊（観音・勢至）の影護を蒙る、これはこれ現益なり。また浄土に往生して、乃至、仏になる、これはこれ当益なり。(選択集 P.1261)

とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る利益とみられた。→信巻末#獲信の利益（現生十種の益）

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 法然聖人は『選択集』で、
-:おほよそ五種の嘉誉を流し、二尊（観音・勢至）の影護を蒙る、これはこれ現益なり。また浄土に往生して、乃至、仏になる、これはこれ当益なり。([[選択本願念仏集 (七祖)#P--1261|選択集 P.1261]])
+:おほよそ[[五種の嘉誉]]を流し、二尊（観音・勢至）の[[影護]]を蒙る、これはこれ[[現益]]なり。また浄土に往生して、乃至、仏になる、これはこれ[[当益]]なり。([[選択本願念仏集 (七祖)#P--1261|選択集 P.1261]])
-とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る益とみられた。→[[信巻末#獲信の利益（現生十種の益）]]
+とされておられた。御開山はこの現益を[[正定聚]]に入る[[利益]]とみられた。→[[信巻末#獲信の利益（現生十種の益）]]
 :→[[現益]]