「現当二益」の版間の差分
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| − | <kana>現益(げんやく)</kana>と<kana>当益(とうやく)</kana> | + | <kana>[[現益]](げんやく)</kana>と<kana>[[当益]](とうやく)</kana>のこと。現生において受ける[[利益]]を現益、当来において受ける利益を当益という。浄土真宗では、現在世（此土）において[[正定聚]]の位に入る現益と未来世（彼土）において[[大般涅槃]]をさとるという当益を説く。（浄土真宗辞典） |
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| + | 法然聖人は『選択集』で、 | ||
| + | :おほよそ五種の嘉誉を流し、二尊（観音・勢至）の影護を蒙る、これはこれ現益なり。また浄土に往生して、乃至、仏になる、これはこれ当益なり。([[選択本願念仏集 (七祖)#P--1261|選択集 P.1261]]) | ||
| + | とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る益とみられた。→[[信巻末#獲信の利益（現生十種の益）]] | ||
| + | :→[[安心論題/正定滅度]] | ||
| + | :→[[正定聚]] | ||
| + | :→[[補註６|補註６(正定聚)]] | ||
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2017年12月16日 (土) 14:14時点における版
げんとう-にやく
法然聖人は『選択集』で、
- おほよそ五種の嘉誉を流し、二尊（観音・勢至）の影護を蒙る、これはこれ現益なり。また浄土に往生して、乃至、仏になる、これはこれ当益なり。(選択集 P.1261)
とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る益とみられた。→信巻末#獲信の利益（現生十種の益）