2017年8月22日 (火) 14:20時点における版

回心

恵信尼さまはこちら。

　この場合は悪心を改悔する回心懺悔の意。(歎異抄 P.848)

　心をひるがえすこと。

１．悪心を改めて仏の教えに帰すること。回心懺悔のこと。

２．自力の心を捨てて本願他力に帰すること。

回心：

　自己の描いていた価値判断の体系(存在の枠組み)の世界が崩壊し、まったく新しい精神世界と邂逅することによって存在の捉え方の構造が変化すること。仏教では、古層といわれる仏典のスッタニパータには「蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである」とある。
この意味では、仏教における回心とは、古い自己が死んで新しいわたくしが生まれたということである。
御開山は『往生礼讃の』「前念命終 後念即生彼国（前念に命終して後念にすなはちかの国に生じ）」の文を取意して、

とされておられる。『往生礼讃』の当面では、娑婆の前念と浄土の後念の意である。御開山は、この『往生礼讃』の意を転じて、本願を信受した時に、即、古い私は死んだ(前念命終)のであり、即、新しく阿弥陀如来の浄土へ生まれていく生(いのち)が始まったのだとされるのであった。これを曽我量深師は「本願に死し願に生きよ」という言葉で表現されていた。
浄土真宗では、阿弥陀仏の利他のご本願を受け入れたご信心の人は、もう自力の自利の命が死んで、阿弥陀仏に包摂された新しい他力の命が始まったのだというのである。