2017年3月27日 (月) 21:00時点における版

せぞくのくんし

　東魏の国王、孝静帝であろう。第26首の「魏の主」、第27首の「魏の天子」、第30首の「君子」も同じ。「(高僧 P.582、安楽集 P.247)

曇鸞讃の(23)、(24)、(25)首は、以下の『安楽集』 P.247)の文に依られたのであろう。

またつねに世俗の君子ありて、来りて法師を呵していはく、「十方仏国みな浄土たり、法師なんぞすなはち独り意を西に注むる。 あに偏見の生にあらずや」と。

(23)

世俗の君子幸臨し

　勅して浄土のゆゑをとふ

　十方仏国浄土なり

　なにによりてか西にある

法師対へていはく、「われすでに凡夫にして、智慧浅短なり。 いまだ地位に入らざれば、念力すべからく均しくすべけんや。 草を置きて牛を引くに、つねにすべからく心を槽櫪に繋ぐべきがごとし。 あにほしいままにして、まつたく帰するところなきことを得んや」と。

(24)

鸞師こたへてのたまはく

　わが身は智慧あさくして

　いまだ地位にいらざれば

　念力ひとしくおよばれず

また難者紛紜たりといへども、法師独り決せり。 ここをもつて一切道俗を問ふことなく、ただ法師と一面あひ遇ふものは、もしいまだ正信を生ぜざるには、勧めて信を生ぜしめ、もしすでに正信を生ぜるものには、みな勧めて浄国に帰せしむ。

(25)

一切道俗もろともに

　帰すべきところぞさらになき

　安楽勧帰のこころざし

　鸞師ひとりさだめたり