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「今の時の定命」の版間の差分

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いまのときのじょうみょう…
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 釈尊の入滅時を起点として、時代が百年を経過するごとに人寿が一歳減少するという説にもとづいたもの。当時は釈尊の入滅後、約二千四百年と考えられていたから、釈尊の寿命八十歳より、二十四歳を減じて、定命を五十六歳と計算した。([[御文四#P--1163|御文章 P.1163]])
   釈尊の入滅時を起点として、時代が百年を経過するごとに人寿が一歳減少するという説にもとづいたもの。当時は釈尊の入滅後、約二千四百年と考えられていたから、釈尊の寿命八十歳より、二十四歳を減じて、定命を五十六歳と計算した。([[御文二#P--1163|御文章 P.1163]])
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2014年7月15日 (火) 15:39時点における最新版

いまのときのじょうみょう…

 釈尊の入滅時を起点として、時代が百年を経過するごとに人寿が一歳減少するという説にもとづいたもの。当時は釈尊の入滅後、約二千四百年と考えられていたから、釈尊の寿命八十歳より、二十四歳を減じて、定命を五十六歳と計算した。(御文章 P.1163)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

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