「無行不成の願海」の版間の差分

2014年6月10日 (火) 11:27時点における版

むぎょうふじょうのがんかい

　「無行不成（行として成ぜざるなし）」は「散善義」に出る言葉。本願の名号(みょうごう)には万行がまどかにそなわっているので、行として成ぜざることなく、いかなる悪人も往生を得ることができるという意。この広大な本願の救いを海に喩えて願海という。（講私記 P.1069）

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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「散善義」三心決釈の文。

三心既具　無行不成。願行既成　若不生者無有是処也　又此三心亦通摂　定善之義　応知。

三心すでに具すれば、行として成ぜざるはなし。願行すでに成じて、もし生ぜずは、この処あることなからん。またこの三心はまた通じて定善の義を摂す、知るべし。

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 むぎょうふじょうのがんかい
-　　「無行不成（行として成ぜざるなし）」は「散善義」に出る言葉。本願の<kana>名号(みょうごう)</kana>には万行がまどかにそなわっているので、行として成ぜざることなく、いかなる悪人も往生を得ることができるという意。この広大な本願の救いを海に喩えて願海という。（[[講私記#P--1069|講私記 P.1069]]）
+　「無行不成（行として成ぜざるなし）」は「散善義」に出る言葉。本願の<kana>名号(みょうごう)</kana>には万行がまどかにそなわっているので、行として成ぜざることなく、いかなる悪人も往生を得ることができるという意。この広大な本願の救いを海に喩えて願海という。（[[講私記#P--1069|講私記 P.1069]]）
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+「散善義」三心決釈の文。
+三心既具　無行不成。願行既成　若不生者無有是処也　又此三心亦通摂　定善之義　応知。
+:三心すでに具すれば、行として成ぜざるはなし。 願行すでに成じて、もし生ぜずは、この処あることなからん。 またこの三心はまた通じて定善の義を摂す、知るべし。