「文殊の法はつねにしかなり」の版間の差分

2012年5月8日 (火) 13:40時点における版

もんじゅのほうはつねにしかなり

　文殊の法は念仏の教えを指す。念仏は智慧の法であるから、智慧を象徴する菩薩である文殊の法とされたものか。通常は「文殊よ、法はつねにしかなり」と読む。　(行巻 P.196)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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大方廣佛華嚴經菩薩明難品第六

文殊法常爾　法王唯一法

一切無礙人　一道出生死

一切諸佛身　唯是一法身

一心一智慧　力無畏亦然

初めの四句は、法王が一法一道によって衆生を済度することを、次の四区では、三世諸仏は一法を念じて平等の証果を得るという意。よって、ただこれ誓願一仏乗なり、とする。

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+大方廣佛華嚴經菩薩明難品第六
+:文殊法常爾　法王唯一法
+:一切無礙人　一道出生死
+:一切諸佛身　唯是一法身
+:一心一智慧　力無畏亦然
+初めの四句は、法王が一法一道によって衆生を済度することを、次の四区では、三世諸仏は一法を念じて平等の証果を得るという意。よって、ただこれ誓願一仏乗なり、とする。