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| − | [[現代語 教巻#A--3|【3】]] | + | [[現代語 教巻#A--3|【3】]] 『大無量寿経』（上）にのたまはく、「{{ID|〈今日世尊、[[諸根悦予]]し、姿色清浄にして[[光顔巍々]]とましますこと、あきらかなる鏡の浄き影、表裏に暢るがごとし。[[威容顕曜]]にして超絶したまへること無量なり。いまだかつて[[瞻覩]]せず、<span id="P--136"></span>殊妙なること今のごとくましますをば。 |
[[ややしかなり]]。大聖、わが心に念言すらく、今日世尊、奇特の法に住したまへり。今日[[世雄]]、仏の所住に住したまへり。今日[[世眼]]、導師の行に住したまへり。今日[[世英]]、最勝の道に住したまへり。今日[[天尊]]、如来の徳を行じたまへり。[[去・来・現]]の仏、仏と仏とあひ念じたまへり。いまの仏も諸仏を念じたまふことなきことを得んや。なんがゆゑぞ威神の光、光いまししかる〉と。 | [[ややしかなり]]。大聖、わが心に念言すらく、今日世尊、奇特の法に住したまへり。今日[[世雄]]、仏の所住に住したまへり。今日[[世眼]]、導師の行に住したまへり。今日[[世英]]、最勝の道に住したまへり。今日[[天尊]]、如来の徳を行じたまへり。[[去・来・現]]の仏、仏と仏とあひ念じたまへり。いまの仏も諸仏を念じたまふことなきことを得んや。なんがゆゑぞ威神の光、光いまししかる〉と。 | ||
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| − | [[現代語 教巻#A--5|【5】]] 『平等覚経』（一）にのたまはく、「仏、阿難に告げたまはく、〈世間に[[優曇鉢樹]]あり、ただ実ありて華あることなし。天下に仏まします、いまし華の出づるがごとしならくのみ。世間に仏ましませどもはなはだ値ふことを得ること難し。いまわれ仏になりて天下に出でたり。[[なんぢ]]大徳ありて、聡明善心にして、あらかじめ仏意を知る。なんぢ忘れずして仏辺にありて仏に侍へたて<span id="P--138"></span> | + | [[現代語 教巻#A--5|【5】]] 『平等覚経』（一）にのたまはく、「仏、阿難に告げたまはく、〈世間に[[優曇鉢樹]]あり、ただ実ありて華あることなし。天下に仏まします、いまし華の出づるがごとしならくのみ。世間に仏ましませどもはなはだ値ふことを得ること難し。いまわれ仏になりて天下に出でたり。[[なんぢ]]大徳ありて、聡明善心にして、あらかじめ仏意を知る。なんぢ忘れずして仏辺にありて仏に侍へたて<span id="P--138"></span>まつるなり。なんぢいま問へるところ、よく聴き、あきらかに聴け〉}}」と。｛以上｝ |
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2011年9月3日 (土) 12:13時点における版
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たとひわれ仏を得たらんに、国中の人・天、定聚に住し、かならず滅度に至らずは、正覚を取らじ。
■テスト（慈海）
- それ真実の教を顕さば、すなはち『大無量寿経』これなり。この経の大意は、弥陀、誓を超発して、広く法蔵を開きて、凡小を哀れんで選んで功徳の宝を施することを致す。釈迦、世に出興して、道教を光闡して、群萌を拯ひ恵むに真実の利をもつてせんと欲すなり。ここをもつて如来の本願を説きて経の宗致とす、すなはち仏の名号をもつて経の体とするなり。
- なにをもつてか出世の大事なりと知ることを得るとならば、
【3】 『大無量寿経』（上）にのたまはく、「{{{1}}}」と。｛以上｝
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